ENCUENTRO CON "CHICO" WHITAKER

"El foro es un espacio, no es un movimiento y no tiene jefes ni jerarquías, es por esa razón -explicó- que no existe ninguna posibilidad de un documento final, ni de una declaración conjunta". Se trata de un sistema en red, en donde todos son sujetos de la acción, nunca objetos. Todos los nodos están interligados y la información fluye entre ellos sin una voluntad central que lo exprese. Si quisiéramos poner todo lo que sucede en estos días en un documento final, se empobrecería la enorme diversidad y sería algo anodino".


A pesar de que se trata de una vieja discusión que viene desde el inicio del Foro, aun no está zanjada y todos los años vuelve al centro del debate. De todos modos, Whitaker admite que esta falta de toma de posición tiene sus costos: "El 15 de febrero de 2003, unas quince millones de personas salieron a la calle para decir no a la guerra. Fue algo inesperado, no fue una propuesta central, circuló a través de Internet en todos los foros locales y eso evitó que Alemania y Francia entraran en la guerra, pero el Foro no lo capitalizó, no hizo un documento". Si se recorre el programa de las actividades, un diario de unas doscientas páginas, puede verse que la variedad de opciones está acompañada por una falta de jerarquización de las actividades que hace difícil no perderse. "Quiénes somos nosotros para decidir cuáles son los temas prioritarios", se pregunta Whitaker y agrega que hay una lucha entre quienes creen que el FSM tiene que tener una dirección y una estructura frente a quienes consideran que tiene que ser un diálogo libre entre las distintos tipos de organizaciones "Vamos a reconocernos, a superar prejuicios y analizar puntos de convergencia. Las nuevas iniciativas saldrán del respeto por la diversidad de hombres y de mujeres, de ideologías y de ritmos distintos para abordar la realidad", aseguró.

Una prueba de ello puede verse en la evolución de la cantidad de actividades propuestas por el FSM y las que desarrollan las Ongs de todo el mundo: en el primer encuentro de 2001 hubieron 400 sesiones realizadas por organizaciones externas, ya en 2002, unas 800 y tanto en 2003 como el año pasado en India, fueron más de 1200. En este año son 2000. Por el contrario, las iniciativas del FSM han ido decreciendo hasta que en los dos últimos eventos no ha organizado una sola actividad.

Toma de decisiones

Aquí aparece un tema central, quién y cómo define las políticas en el Foro. "Existe un Consejo Internacional donde se debate todo, y todo es "todo", subraya Whitaker. "Toda definición se toma por consenso, aun cuando pueda haber desacuerdos, estos se trabajan y se continua la discusión hasta que se llega a un acuerdo". Intentamos estar alertas y que no haya "jugaditas" políticas, si alguien cae en eso le reclamamos que está en el modelo del mundo viejo". Según este militante, el Consejo Internacional es una escuela del mundo nuevo. "Si sabemos que un compañero es sensible a un tema o intuimos que no va a acordar con una resolución, esperamos que esté presente para debatirlo".

Según explicó Whitaker, la decisión más difícil que atravesó el Consejo fue ir a India. Algunos no querían dejar Porto Alegre pero con el tiempo lograron entender que era importante dar un giro internacional al espacio. Al final de dos días de debate la delegación cubana era la única entre doscientas personas que no querían que el Foro saliera de América latina, y hasta que no se convencieron, la decisión no se tomó.

"Todo esta en la carta de principios que es el antivirus de las tendencias autoritarias o antidemocráticas. Allí está muy claro que somos un espacio de encuentro, no una entidad, que no somos gubernamentales y ni partidarios. Si Lula participó de este evento es porque fue invitado por un grupo de organizaciones no por el Foro", aclara.


El futuro

Hasta hace un año el plan era alternar un Foro en Porto Alegre con otro en otros países. El año próximo era el turno de África, pero se acaba de anunciar que no estarán listos hasta 2007. Esto abrió el interrogante acerca de cómo seguir en 2006. La propuesta que parece tener más fuerza es realizar foros descentralizados en varios lugares al mismo tiempo, coincidiendo con Davos. Algunas posibilidades son Maruecos y Venezuela, pero todo se decidirá en la reunión del Consejo Internacional en abril. "En el 2008, no tenemos ni idea, debemos dejar que las articulaciones se produzcan", afirma Whitaker.



El turno de las preguntas

Pablo Costa, periodista de Argentina, A propósito de lo que pasó en el país con las acciones sociales después de la crisis del 2001 preguntó cómo la articulación en redes puede compensar la falta de un liderazgo definido. "Se trata de un liderazgo que tiene una idea fija -respondió "Chico"- Vamos a hacer algo pero no vamos a ser dueños de ese algo. Se trata de prestar un servicio, no de capitalizar las acciones para ganar un puesto, o de candidatearse. Es a puro tesón como se consiguen las cosas. Algunos foros locales son terribles, son coptados por partidos políticos. Nosotros los identificamos rápidamente y les recordamos la carta de principios. De todos modos, no tenemos el poder de hacer nada, sólo discutimos y esperamos que se convenzan. En la mayoría de los países en donde sucedió esto como algunos en Europa fue un desastre y están en plena crisis.

¿Qué hacer si en una organización tiene apoyo de un gobierno?, preguntó Ester de Matto Grosso?. "Tener cuidado", fue la respuesta inmediata, "Ellos tienen que ganar elecciones y mostrar lo que hacen. En eso pueden utilizar a las Ongs. El FSM tiene cuidado y aun así tuvo problemas".

Osvaldo Duran de Costa Rica, quiso saber como incluir al capital y las empresas en los proyectos sociales y ambientales.

"En mi libro hay un capítulo que refiere sobre a quienes dejamos entrar en el Foro. Sólo están fuera los gobiernos y los militares. Si invitamos a los hombres de negocios tienen que querer el cambio, como el caso de Ethos, (una organización de empresas reunidas bajo el lema de la responsabilidad social), pero eso es muy raro porque las empresas dependen del sistema que estamos intentando cambiar.


Más información sobre la Carta de Principios: http://www.forumsocialmundial.org.br/main.php?id_menu=4_2&cd_language=4

PRESENCIA DE ALICIA CYTRYNBLUM - Foro Social Mundial – Bombay 2004

1- Introducción

2- Temas tratados
3- Fortalezas y debilidades del FSM
4- Evaluación del impacto del trabajo realizado

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1- Introducción

Casi 100 mil personas de 3000 organizaciones sociales de 132 países del mundo llegaron a Bombay, en India, para intentar, durante cinco días, dar forma a una alternativa más humana y más justa al orden mundial, a la globalización económica y a la desigualdad Norte-Sur. El cuarto Foro Social Mundial -que se llevó a cabo en forma casi paralela con el Foro Económico Mundial en Davos, Suiza- es un experimento social sin precedentes. Se tratóde un espacio de convivencia y de construcción democrática que involucró a un increíble catalogo de la diversidad humana: casi todas las etnias, las culturas, las vestimentas y las lenguas están representadas en este espacio.

Fue un carnaval agridulce donde convivieron las llagas más lacerantes de nuestra civilización con la profunda alegría del encuentro y la esperanza compartida de que un mundo más justo es posible. El FSM es un espacio en donde poner en práctica las redes sociales, imaginar acciones y cargar nuevas ideas para todo un año. Un lugar que permite ver que las similitudes pueden ser más fuertes que las diferencias. Subhendu Ghosh, artista y profesor universitario de Nueva Delhi consiguió sintetizar este compendio de emociones: "Soy activista desde muy joven y siempre soñé con un mundo mejor. Aspiro a vivir en un mundo con igualdad, sin castas y sin apartheid. Tengo que creer en que todo puede ser mejor, sino soñara estaría muerto".

El encuentro se celebró en un país con 1045 millones de habitantes donde casi el 30 por ciento, nada menos que 300 millones de personas, (un poco menos que la población de toda América latina) está excluido de toda protección social y donde el 48 por ciento es analfabeto. El siglo 21 definitivamente no llego para todos pero es especialmente esquivo para los Dalits o los "intocables". Este grupo está fuera de las cuatro castas reconocidas por la tradición India. La discriminación es tan grande que ni siquiera son considerados una casta, son simplemente "los descastados". Este sistema, que condena a millones de personas a limpiar baños o hacer los trabajos peor remunerados por generaciones (nadie puede casarse con alguno de otra casta), aunque es ilegal, goza de buena salud y es claramente palpable en las calles. Es posible ver a familias enteras viviendo en una suerte de tiendas de chapas y telas a los costados de las calles, en las rutas o encima de los basurales a orillas de lagos increíblemente contaminados. También se los encuentra rondando los hoteles de lujo con sus niños a cuestas, en muchos casos exhibiendo enfermedades o problemas físicos severos en búsqueda de algunas monedas para sobrevivir. A pesar de esta enorme desigualdad y la falta de acceso a todo tipo de información, -por el trabajo de las ONG- han logrado organizarse desde Bombay y una delegación muy numerosa expuso su situación en el Foro. Cabe la pregunta ¿Podrá esta movida global ser capaz de despertar algún mecanismo de reacción en el pueblo indio? De todas maneras, en India se puede ver cuanto falta para que ese otro mundo sea posible. Todavía resuenan las voces de los niños de la ONG Jabala de Calcuta cuando dijeron -en el panel del día anterior que trato el trafico de chicos- "Vendan papas o pescado, pero por favor no vendan niños" al denunciar que 30 mil niños son secuestrados en este país cada año para explotación sexual y laboral.

2- Temas tratados y personalidades


La guerra contra Afganistán e Irak y la construcción de "La pared" entre Israel y Palestina decidieron que el militarismo, el antiimperialismo y la búsqueda de la paz se hayan transformado en los ejes temáticos principales.

Otras temáticas abordadas:

• La globalización
• la seguridad económica y social,
• el acceso al agua potable,
• la seguridad alimentaria,
• la pobreza,
• temas de género
• Infancia ocuparon la mayoría de los plenarios.

Personalidades: La escritora Acundathy Roy, los premios Nobel, Shirin Evadí y Joseph Stiglitz, el artista y ministro de cultura de Brasil, Gilberto Gil fueron algunas de las personalidades que se hicieron presentes en este encuentro que sin embargo tuvo su punto fuerte en la participación de los pobres y de las ONGs asiáticas.

3- Fortalezas y debilidades del FSM

A pesar de tanta fiesta para muchos asistentes el FSM tiene como un gran deficit el enfrentamiento y la falta de soluciones articuladas entre los distintos actores sociales.


Un fragmento de la entrevista a Chico Whitaker, uno de los organizadores principales lo ejemplifica.

-¿Cuál es el vínculo que pretenden con Davos?

-No hay ningún vínculo. Ellos intentaron el dialogo miles de veces. Pero es imposible, ellos hacen lo suyo, nosotros lo nuestro. Ellos intentan mantener el pensamiento único en el mundo según el cual todo se resuelve por el mercado, nosotros intentamos decirle a la gente que no es así, que por ahí va mal. Vamos a ver quien gana las conciencias.

-¿Cómo seria el mecanismo para influir en los partidos políticos?

-El mecanismo es que el pueblo descubra que tiene un poder enorme. La cuestión es organizarnos para hacer una presión específica. No proponemos salir a la calle, no queremos eso, sino poder expresar claramente lo que se quiere. El FSM es un espacio para que la sociedad civil defina sus propuestas para la solución de los problemas y presione.

Estamos haciendo presión desde adentro de la sociedad hacia fuera y de abajo hacia arriba.

-Hay algunos reclamos acerca de que el FSM debiera producir un documento final.

-Es una locura. ¡Imagínate que salga un documento! Hay 100 mil personas ahí afuera. No hay tiempo para discutir algo así. Nunca se va a conformar a todos. Bienvenida la diversidad. Después cada uno en su país hará lo que crea que tiene que hacer. Tiene que haber no uno, sino cien documentos finales. Es un autentico foro.

-¿Es una revolución de la conciencia?

-Si, y principalmente es una revolución cultural de la política. Pero no es nuevo. Empezó en el 68 cuando la humanidad descubrió la potencia de las redes y los métodos alternativos. Es una revolución en curso, pero que no esta ganada, es difícil de ganar pero vamos a luchar muchísimo por ganarla.


-¿Cuál es su opinión sobre Stiglitz?

-Es un muy buen tipo. No tiene importancia que vaya a Davos. El ha visto de dentro los problemas del sistema y los esta criticando. Es un gran aliado, que nos esta diciendo donde pueden estar los problemas.


-Mientras la posicion del FSM es resistir la globalizacion Stiglitz habla de una globalización positiva...

-Vamos a convencerlo que la positiva es la nuestra. Que hay que trabajar de otra manera.


4- Evaluación del impacto del trabajo realizado



El primer resultado de la presencia de quien escribe, la periodista Alicia Cytrynblum, en el FSM fue la cobertura periodística del encuentro que la Fundación Avina distribuyó por medio de su equipo de comunicación.

De todos modos la edición de las 8 notas producidas ha tenido una difusión mucho más amplia y ha cubierto una necesidad que en especial se sintió en América latina y en especial en la Argentina. Como ejemplo de ello, cabe aclarar que se trató de la única periodista argentina presente en Bombay, y Pagina 12 fue el único medio que realizó una cobertura propia. (se adjunta una evaluación producida por Periodismo Social sobre el tratamiento de la prensa argentina e internacional sobre el FSM). Además se distribuyeron por medio de un Newsletter de Periodismo Social a la base de 3600 contactos.

A la vuelta del viaje AC visitó varios programas de televisión y de radio contando la experiencia y produjo para su micro programa diario, (una iniciativa de la Fundación Telefónica) tres especiales del FSM.

Es decir, sin el aporte de la oficina de Barcelona de la Fundación Avina el FSM casi no hubiera existido en la Argentina.

Pero la difusión excedió con creces lo previsto. Con la idea de difundir lo máximo posible esta cobertura y optimizar la inversión de la Fundación Avina, se decidió incluirlas en la Ciranda, un sistema donde los medios de todo el mundo pueden acceder a todas las notas que allí se colocan libre de copyright. El resultado de esta decisión no se hizo esperar: estas notas fueron reproducidas más de 80 veces en la Web en sitios de Brasil, Argentina, Uruguay, México y España.

Documentos adjuntos:


Todas las notas se encuentran disponibles en:
http://www.periodismosocial.org.ar/index.htm#documentos_relacionados

Informe especial de Periodismo Social
Cómo cubrieron los medios nacionales el Cuarto Foro Social Mundial.
Por Luciana Mantero.
http://www.periodismosocial.org.ar/PeriodismoDebate.htm

DE BOMBAY A DAVOS - Apuntes sobre el Foro Social Mundial

La ex presidenta de Irlanda, y actual comisionada por las Naciones Unidas, Mary Robinson, es una de los participantes especiales del Foro. En su presentación hizo un fuerte llamado al control del comercio de armas en el mundo. Prometió llevar ese mensaje a los gobiernos y a los lideres de negocios del mundo cuando la semana próxima asista al Foro Económico Mundial en Davos, Suiza. Les va a pedir que detengan el flujo de armas a criminales, a quienes abusan de los derechos humanos y a los gobiernos represivos. Según dijo se necesita un tratado que regule esta actividad.
"Los gobiernos más poderosos, son también los mayores proveedores de armas.
Todos los dias millones de niños y sus familias viven en medio del miedo y de la violencia. Cómo puede ser -se pregunta- que los países gasten tanto dinero en armas mientras que la gente no tiene agua ni comida"

Imposible aburrirse

A pesar de los panelistas importantes que se acercaron a FSM lo mas interesante, sin ninguna duda, sucede en las calles del enorme recinto que alberga este encuentro. No existe un solo momento de silencio Transitar los cien metros que como máximo separan una puesto de agua de otro puede llevar casi 15 minutos. En el medio es posible cruzarse con un grupo de 200 japoneses vestidos en uniformes de artes marciales cantando una marcha por la paz mientras que distribuyen folletos explicando porque su país renuncio por siempre a la guerra. Apenas dos metros atrás viene un espectacular ballet de danzas Tibetanas con instrumentos hechos por ellos mismos. Un movimiento de chicos aprovecha el publico cautivo para vender revistas que ellos mismos hacen para alertar sobre los derechos de los niños y contra el trabajo infantil. A un costado un grupo de personas con discapacidad sentados en sus sillas de ruedas sostiene carteles en campaña por una mayor
integración. A pesar del ruido interminable y de la cantidad de polvo que hay en todos lados la alegría del encuentro mantiene sonrisas permanentes en todas las caras.

La contra de la contraglobalización

Lejos de lo que podría pensarse las voces mas criticas al FSM no vienen desde las organizaciones empresariales ni de los centros de poder globales.
Nada de eso. Los grupos anarquistas y trotskistas disconformes con el tono de este encuentro que consideran conciliador armaron un Foro paralelo en el que llaman a unirse a la revolución inmediata. Las ONGs, para ellos, son los mercenarios del imperialismo. Cada día, se acercan a las puertas de Nesco (donde tiene lugar el Foro) y en forma muy respetuosa se acercan a repartir folletos y a vender libros. El texto no es tan pacifico como sus sonrisas: ¡Boicot al FSM! o, El FSM: ¡el caballo de Troya del imperialismo!.
Imposible conformar a todos.

El patio de comidas

En la parte central de Nesco hay una gran plaza alrededor del la cual se distribuyen unos 30 puestos de comida. La más barata cuesta 10 rupias (66 centavos de pesos argentinos) y la mas cara unas 150 (casi ocho pesos). La idea de los organizadores fue que los precios fueran accesibles para todos.
Eso se nota, quienes estuvieron los años anteriores en Porto Alegre aseguran que aquí hay mucha mas gente en situación de pobreza de los que pudieron asistir a los foros anteriores. De todos modos, ese espacio es un muestrario muy sorprendente de las diferentes modos de comer en este mundo. Es muy común ver gente que utiliza directamente sus manos para comer arroz con salsa. Eso sí, plato en mano (algunos están hechos con unas hojas gigantes), todos se sientan en el suelo, sobre el piso de tierra a comer y a ensuciarse.

LA GLOBALIZACIÓN LLEVA A UNA MAYOR INESTABILIDAD

Joseph Stiglitz, es sin dudas, el niño mimado del Foro Social Mundial. Su conversión a los reclamos de los pobres del mundo luego de haber sido uno de los promotores del nuevo orden mundial y, por lo tanto, corresponsable del estado de las cosas, lo transforma en el aliado más estratégico de este movimiento. No es para menos, su currículum es casi un prontuario visto desde la perspectiva de los organizadores de este encuentro de resistencia antiglobalización: El premio Nobel de economía 2001 y actual profesor de la universidad de Columbia, anteriormente fue miembro del consejo de asesores del gobierno de Clinton y durante los años 1997 y 2000 fue Economista Jefe y Vicepresidente del Banco Mundial. Sus presentaciones suelen ser el gran acontecimiento donde quiera que va. Y esta no fue la excepción. Lo que sigue es un extracto de algunas de sus principales declaraciones en el panel Globalización Económica y Seguridad Social.

"La política económica de un país no puede ser delegada en una institución como el FMI o el Banco Mundial" - dijo el premio Nobel frente a una audiencia de ONG y periodistas de todo el mundo en el cuarto día del foro social mundial- "No puede ser delegada en tecnócratas porque tendrá un efecto muy adverso sobre la seguridad social y la vida de las personas".

Además, sobre este mismo tema agregó que las reformas económicas que promovieron y promueven el FMI y el Banco Mundial han llevado a los países en desarrollo a una profunda inseguridad económica. El ejemplo más dramático se está dando en el mercado asiático donde existe una gran inestabilidad que afecta a toda la región. La globalización de los mercados -resalto- lleva a una mayor inestabilidad y no necesariamente a un crecimiento económico.

De acuerdo a lo dicho por Stiglitz, el este asiático ha tenido un gran éxito y ha conseguido reducir la pobreza en su momento porque supo aprovechar la oportunidad que la globalización les ofreció pero su equivocación fue aplicar las recetas del FMI sobre las privatizaciones. "Esto los ha llevado a una inestabilidad social muy grande. El desarrollo debe hacerse no solo con el énfasis puesto en los mercados o el crecimiento económico sino proveyendo seguridad social.

Según Stiglitz la globalización puede tener efectos positivos y ser capaz de enriquecer a todas las personas del mundo. "Pero para que tenga ese efecto -advirtió- es necesario que se cambie en forma radical la arquitectura de la integración económica mundial". En su opinión la Organización Mundial del Comercio (OMC) debe incluir en sus políticas ayudas al desarrollo de los países pobres. El ex vicepresidente del Banco Mundial defendió el fin de las barreras comerciales especialmente de los países ricos para posibilitar que el tercer mundo tenga acceso a los mercados privilegiados. Además reclamo -en haras de una globalización positiva- que los acuerdos internacionales tengan en cuenta la necesidad de la creación de empleos porque el desempleo está íntimamente ligado a la violencia. "No se puede separar los temas económicos de los sociales", afirmó.


Cuando le preguntaron si existe una alternativa al FMI respondió que se trata de una institución a la que no le gusta la competencia. "Yo personalmente creo que la competencia es importante, incluso para las instituciones, dijo. Es sorprendente que una institución que promueve la competencia no la quiera para sí. Por esa razón, tanto el FMI como Estados Unidos boicotearon la constitución de un Fondo Monetario Asiático que hubiera sido muy importante para esta región, concluyó ante un público enfervorizado.

CHICO WHITACKER


El brasileño Francisco "Chico" Whitacker tiene una gran trayectoria en el campo social. Es uno de los impulsores del Foro Social Mundial y pertenece al secretariado internacional de esta iniciativa desde los comienzos. En esta entrevista evalúa todo lo acontecido durante el cuarto encuentro en Bombay y explica en detalle los objetivos y la intimidad de este movimiento que reúne las propuestas de la sociedad civil de todo el planeta.

-¿Cuál es la experiencia más importante que se lleva de Bombay a Porto Alegre para el próximo Foro?

-Una gran experiencia vivida aquí ha sido la participación de los grupos populares. En Brasil hemos tenido clase media y activistas pero hasta ahora hubo pocos pobres. Aquí hay una demostración cultural increíble, riquísima.

La participación es una tradición de la cultura India que no tenemos en Brasil. Otra cosa importante es que aquí se comenzó a pensar en el Foro Social Mundial en sí, con una gran presencia de participantes. Creo que empezamos a entender que estamos creando una nueva cultura política. Ahí entra el problema de la gente que quiere entrar a lo nuevo con la cultura antigua y exigen definir objetivos como si fuera un movimiento organizado.

-¿Que se propone el FSM?

-Crear una red enorme lo mas entramada posible en todo el mundo que resista las políticas neoliberales, y obligue a los gobiernos tomar las decisiones adecuadas. Que construya un nuevo mundo. No vamos a esperar tomar un poder supuesto para cambiar el mundo. Tenemos que cambiar el mundo a partir de nuestras prácticas, de lo que hacemos todos los días. La gente tiene que empezar a vivir según la diversidad, la creatividad, la responsabilidad social de todos. Lo que el Foro quiere es cambiar la manera de relacionarnos en el mundo en el ámbito internacional, regional, nacional y local.

-Se habla poco de estas redes.. ¿Cómo evalúa el crecimiento del intercambio desde el primer Foro en 2001?

-Es algo increíble. Se puede ver en el número de participantes, de paneles.

Todo ha aumentado. eso es una demostración de que hay nuevas redes. En la primera edición esperábamos tener unas 80 actividades y fueron 400, en el segundo, 800, en este fueron 1200 ¡y dejamos 500 muy buenas afuera!.

-¿Quién toma las decisiones en el Foro?

-En el FSM no hay autoridades. Existe un comité de organizadores de cada foro que asume el trabajo, no de dirigir el foro, sino de prestar el servicio de crear de construir ese espacio, y de garantizar que sea abierto, con respeto a la diversidad, sin importar si alguien es mas o menos importante que los otros. Para saber como funciona hay que tomar la carta de principios y aplicarla (www.wsfindia.org). El foro es un espacio, un proceso, que tiende a ser además, más que una serie de eventos, una red permanente de intercomunicación horizontal. Hay un consejo internacional que ha sido creado exactamente para ayudar a los comités de organizaciones locales a tornar internacional su trabajo, pero no tienen ningún poder de decisión sobre que tiene que hacer la gente. Ni siquiera sobre la temáticas que se abordan.

-¿Hay un conflicto en el Foro entre la búsqueda de mantener el pluralismo y el deseo de proponer cosas concretas?


-Si, genera una pequeña angustia pero que es parte del proceso. No queremos


más que haya un grupo de esclarecidos que vayan de un lugar a otro diciendo siempre lo mismo. Estamos pasando del otro lado, del lado de la horizontalidad, de una acción política diferente. A partir de allí hay grupos particulares proponiendo cosas. Por ejemplo, algunos están haciendo una propuesta con relación a la Guerra de Irak, y está muy bien, pero no lo hacemos desde el foro. El FSM es simplemente el espacio que permite que esto suceda. No marcamos unas orientaciones específicas. Se trata de un proceso secular. Desde hace 30 anos la humanidad está intentando organizaciones en redes, y el foro finalmente esta cristalizando ese objetivo social.

-¿Cuales son los próximos pasos?

-Básicamente vamos a ayudar a visibilizar mucho mas todo lo que se produce acá. El año pasado en Porto Alegre se puso, a último momento, un mural para que se acerquen propuestas de acción ¡y en solo un día se hicieron 147!.

Nuestro desafío a partir de allí es colaborar para que esas propuestas se puedan transformar en hechos y, por fin, convertir el Foro en una acción sostenida y no simplemente un encuentro anual. Las otras cosas importantes son incorporar muchos mas pobre y muchos más jóvenes.

-¿Cuál es el vinculo que pretenden con Davos?

-No hay ningún vinculo. Ellos intentaron el dialogo miles de veces. Pero es imposible, ellos hacen lo suyo, nosotros lo nuestro. Ellos intentan mantener el pensamiento único en el mundo según el cual todo se resuelve por el mercado, nosotros intentamos decirle a la gente que no es así, que por ahí va mal. Vamos a ver quién gana las conciencias.

-¿Cómo sería el mecanismo para influir en los partidos políticos?

-El mecanismo es que el pueblo descubra que tiene un poder enorme. La cuestión es organizarnos para hacer una presión especifica. No proponemos salir a la calle, no queremos eso, sino poder expresar claramente lo que se quiere. El FSM es un espacio para que la sociedad civil defina sus propuestas para la solución de los problemas y presione. Estamos haciendo presión desde adentro de la sociedad hacia fuera y de abajo hacia arriba.

-Hay algunos reclamos acerca de que el FSM debiera producir un documento final.

-Es una locura. ¡Imagínate que salga un documento! Hay 100 mil personas ahí afuera. No hay tiempo para discutir algo así. Nunca se va a conformar a todos. Bienvenida la diversidad. Después cada uno en su país hará lo que crea que tiene que hacer. Tiene que haber no uno, sino cien documentos finales. Es un autentico foro.

-¿Es una revolución de la conciencia?

-Si, y principalmente es una revolución cultural de la política. Pero no es nuevo. Empezó en el 68 cuando la humanidad descubrió la potencia de las redes y los métodos alternativos. Es una revolución en curso, pero que no está ganada, es difícil de ganar pero vamos a luchar muchísimo por ganarla.

-¿Cuál es su opinión sobre Stiglitz?

-Es un muy buen tipo. No tiene importancia que vaya a Davos. El ha visto de dentro los problemas del sistema y los está criticando. Es un gran aliado, que nos está diciendo donde pueden estar los problemas.

-Mientras la posición del FSM es resistir la globalización Stiglitz habla de una globalización positiva...

-Vamos a convencerlo que la positiva es la nuestra. Que hay que trabajar de
otra manera.

ESCASO INTERÉS DE LOS MEDIOS NACIONALES POR EL CUARTO FORO SOCIALMUNDIAL

Por Luciana Mantero


Fue la mayor manifestación de la sociedad civil de la historia y disertaron allí varios premios Nobel. Participaron entre 100 y 70 mil personas de tres mil organizaciones sociales y pertenecientes a 132 nacionalidadespaíses del mundo. Y se llevó a cabo en un país con 300 millones de pobres y 48 por ciento de analfabetismo. Sin embargo, según un relevamiento realizado por Periodismo Social, la gran mayoría de los medios gráficos matutinosvespertinos de mayor circulación nacional le dedicaron a este evento una escasa atención, que rozó los límites de la ignorancia.

Se trató el IV Foro Social Mundial (FSM), que se realizó entre el 16 y el 21 de enero de 2004 en Bombay, India, por primera vez fuera de la tradicional sede de Porto Alegre, Brasil. Allí la delegación argentina fue variada y numerosa.

La investigación estuvo centrada en un análisis de las ediciones impresas de los diarios Página 12, Clarín, La Nación, Ámbito Financiero y La Prensa entre el 16 y el 22 de enero de 2004. De ellos, sólo el primero contó con la información de una corresponsal desde Bombay, Alicia Cytrynblum, periodista argentina especializada en temas sociales invitada al Foro. El resto, se nutrió de las notas enviadas por agencias de noticias internacionales como DPA, AF, AFP y ANSA. La Prensa citó además, durante los primeros días del foro, a la agencia pública Télam. En tanto que Clarín publicó una nota de análisis y contexto histórico y de actualidad económica mundial firmado por el periodista Néstor Restivo e incluyó en otras notas entre sus fuentes al diario francés Le Monde.

Otra de las variantes observadas fue el número de participantes en el Foro mencionado por cada uno de los periódicostabloides. Se suele decir que este tipo de datos aporta pistas acerca de la posición que toman las empresas mediáticas en función de la noticia en cuestión. Las mismas que, día a día, cuentan a los millones de lectores qué es lo que está pasando en el país y en el mundo y que construyen un recorte de la realidad. En este sentido Página 12, Clarín y La Prensa hablan de 100 mil personas y La Nación de 70 mil. Mientras que Ámbito Financiero no menciona siquiera no menciona la realización del Foro Social Mundial en ninguna de las ediciones analizadas. De esto se deduce que para este diario el evento no fue noticia.

Por otra parte, todos los artículos en los cuatro diarios acerca del IV FSM fueron publicados en la sección Internacionales, El Mundo o Exterior, según la denominación de cada medio.

En cuanto al espacio y a los temas abordados en relación a este encuentro multicultural, merecen ser tratados con mayor atención:


Página 12

Comenzó su cobertura especial el 17 de enero. Desde ese día y hasta el 22 contó con notas desplegadas en un promedio diario de tres cuartos de página y dos o tres fotografías. La profundidad y variedad de los temas de las notas superó ampliamente lo levantado por otros diarios nacionales de las agencias internacionales y abarcó temas como la situación social de extrema pobreza en India y la escasez de agua a nivel mundial que afecta a mil cien millones de personas. También incluyó entrevistas especiales con organizadores y extractos de las declaraciones de destacadas figuras mundiales antiglobalización (como el premio Nobel de Economía 2001 Joseph Stiglitz, la premio Nobel de la Paz 2003 Shirin Ebadi y Gerd Leipold, director ejecutivo de Greenpeace). Además se habló sobre las propuestas concretas del foro para aumentar el nivel de responsabilidad social de las empresas en relación al cuidado del medio ambiente y al respeto por los derechos humanos, la concentración multicultural y el intercambio en este sentido que generó el evento.

Cronológicamente los títulos de los artículos fueron: “Postales del otro mundo que es posible”, “El agua nuestra de cada día”, “Contra Sadam y EE.UU.”, “Limitando el poder corporativo global”, “Gerd Leipold: Estos foros fortalecen la democracia”, “Postales antiglobalización”, “Francisco Whitacker: En India participaron los pobres”, “Joseph Stiglitz: No se debe delegar en el FMI”, “Final de fiesta del otro mundo que es posible”.


Clarín

Le dedicó un promedio diario de ¼ de página durante los días 16, 17, 18 y 22 de enero, en su mayoría sin ilustraciones. Además de contextualizar, como se mencionó anteriormente, las notas hicieron hincapié en las consignas antiglobalización y neoliberalismo y las severas críticas contra el primer mandatario estadounidense, George Bush. Tanto es así que el artículo del 22 de enero se ubica exactamente “abajo” de la que anuncia el Foro Económico de Davos, polo opuesto al FMS ideológicamente, que ese día comenzaría a deliberar en la ciudad de Suiza.

Los títulos en orden de aparición de las notas fueron: “Arranca la mayor cita de la sociedad civil mundial”, “Bombay: una cita contra la guerra y el neoliberalismo”, “El chancho y el que lo alimenta” (recuadro en referencia a declaraciones del Premio Nobel de la Paz iraní Shirin Ebadi en contra de Bush) y “Convocan a una protesta mundial contra Bush”.


La Nación

Entre el 16 y el 18 de enero el IV Foro Social Mundial no figuró en la agenda de noticias de La Nación. Tampoco el 22. El 19 y el 20, únicos días en los que se “habló” del tema, el diario le dedicó una columna de seis centímetros de ancho, y de media y una página de largo respectivamente, sin ilustraciones. . El e

La Nación publicó un recuadro en la página 4 de media página de alto por 6 centímetros de ancho cuyo eje de las notas fueron las críticas de los participantes más reconocidos del foro hacia Bush y la reforma de la Organización Mundial de las Naciones Unidas para que pueda tutelar otras como el Banco Mundial y la Organización Mundial de Comercio..

No hubo fotos

Los títulos de las notas fueron: “Bush, centro de todas las críticas en el Foro Social” y “Foro Social: piden la reforma de la ONU”.


La Prensa

Este diario le dio un importante despliegue a las noticias del Foro, tanto en espacio como en variedad temática. No así en ilustraciones. Le dedicó un promedio de poco menos de media página por día desde el 16 al 22 de enero sin interrupciones, con fotos cinco de los siete días relevados.

En las notas se profundizó sobre la extrema situación de pobreza del país anfitrión, los debates internos y las distintas posiciones que tomaron los participantes, las principales consignas, las críticas contra los EE.UU. y los organismos de crédito internacionales y hasta se hizo hincapié en una denuncia contra uno de los participantes sudafricanos del foro por supuesta violación.

Los títulos, en orden de aparición, fueron: “El Foro Social se desplazará a una ciudad india”, “Fue masivo el comienzo en la India del Foro Social Mundial”, “Bombay resucita todos los debates postergados”, “Arrecian las críticas en India”, “Una violación causó estupor en el foro mundial de la izquierda”, “Stiglitz censuró al Fondo por la privatización de las jubilaciones”, “Cierre Multitudinario” (foto-epígrafe).


• Algunos ejemplos internacionales


Por otra parte, en relación con la cobertura del FMS por parte de algunos diarios internacionales, se analizaron sólo a modo de ejemplos y como datos puntuales los casos de El País de España y Le Monde de Francia.

El País informó sobre el evento a través de un enviado especial (Antonio Caño). De las siete ediciones relevadas tres días fueron publicadas notas, dos de ellos con importantes fotografías. El 17 el diario le destinó una columna de ancho (de las cinco que tiene la página), por ¾ de página de largo. En tanto que el domingo 18 dos páginas fueron abocadas a este tema y el 21 tres cuartos de página. Llama la atención, en cuanto a los enfoques de las notas, un destacado análisis de los cuestionamientos, fallas y dilemas internos del Foro en cuanto a su organización y su fin, de boca de los propios organizadores. También se cuenta la posición antibelicista y antiglobalización y se “habla” del contexto particular (India) en que se realizó el FSM, donde el liberalismo ha traído ventajas y desventajas según las distintas castas. Las notas instan a un replanteo constante sin tomar posición alguna.

Los títulos fueron: “Cien mil personas se darán cita en el Foro Social en Bombay”, “La antiglobalización se enfrenta a la pobreza”, “El Foro Social pide el boicoteo de las empresas que participen en la reconstrucción de Irak”, “Un caos creativo” y “El Foro de Bombay pide que la Corte Penal se ocupe de delitos contra la mujer” y “Una reunión marcada por la miseria”.

En cuanto a Le Monde, el diario más leído por los sectores intelectuales franceses, resalta el envío de cuatro periodistas a cubrir el suceso (Laurence Caramel, Henri Tincq, Erich Inciyan, Françoise Chipaux). Así, salvo el 17 y e 19 de enero, Le Monde le dio amplio despliegue la Foro. Incluso, algo no ocurrido en los demás casos relevados, el 20 de enero lo colocó como pequeño título de tapa (aunque en una tipografía y un lugar muy discretos). La cobertura casi no fue acompañada con ilustraciones.

En cuanto a los temas tratados, al igual que El País y en correspondencia con la cantidad de periodistas en el lugar, fueron amplios y profundos. La realidad social de India y sus conflictos religiosos, los principales dilemas del Foro, los antecedentes de este evento en Porto Alegre, las consignas, un grupo crítico de ultra izquierda, el contingente francés y entrevistas a organizadores y a destacadas figuras participantes. Le Monde despliega una mirada crítica tanto sobre la desigualdad social mundial como sobre el movimiento antiglobalización en sí.

Los títulos fueron: “Dos años de esfuerzos para un Foro “made in India”, “El Foro de Bombay se abre con una violenta requisitoria contra el “imperialismo americano”, “Víctima de su éxito, el Foro de Bombay está amenazado de asfixia”, “Sobre el induismo como vector de las violencias religiosas”, “Protestas contra la OMC”, “La otra cara de Bombay”, “Joseph Stiglitz: se debe reformar la mundialización y el Foro de Bombay puede contribuir”, “La fascinación de los franceses, uno de los contingentes no asiático más importante”, “Cada día miles de migrantes duermen en la calle”.


• Medios anfitriones


En lo que concierne a los propios medios anfitriones estos no parecieron haberle dado demasiada importancia al asunto. Un artículo de diario francés Libération publicado el 26 de enero pasado denuncia el poco interés de la prensa india por el Foro Social Mundial. “Mientras el foro se preocupa por la explosión alarmante de las desigualdades en la India y llama la atención sobre la situación de las mujeres y de los intocables, víctimas de la liberalización, la prensa nacional destaca las positivas tasas de crecimiento del país”, dispara.

Por otra parte, en cuanto a la difusión mediática quienes sí estuvieron a la orden del Foro fueron los medios autodenominados independientes o alternativos. Uno de ellos fue CÓMO CUBRIERON LOS MEDIOS EL FORO SOCIAL MUNDIAL 2004


Otros medios alternativos


AMARC lleva el Foro Social Mundial al espectro radial

Mientras el Foro Social Mundial (FSM) se reúne esta semana en Bombay, India, la Asociación Mundial
de Radios Comunitarias (AMARC) que transmitió el Foro a través de sus afiliadas, difusoras comunitarias de todo el mundo, y está dando a la sociedad civil una voz al transmitir la cumbre enen vivo. Así el evento llegó a lugares tan distantes como vivo. Difusoras comunitarias de todo el mundo, incluyendo Chile, Sri Lanka, Nepal e India. Su lema fue, están colaborando para producir la emisión en vivo bajo el lema "Es posible otra comunicación".

El FSM de este año, que se celebra del 16 al 21 de enero, está examinando los medios, la cultura y el conocimiento como uno de nueve temas centrales. Como parte de la actividades de la cumbre, AMARC
y varios socios celebrarán un seminario el 20 de enero para evaluar y analizar la implicación de la sociedad civil en la reciente Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información (CMSI). "¿De quién es la Sociedad de la Información? Derechos de comunicación y alternativas de medios" analizará estrategias para reforzar los el movimiento de derechos de comunicación.

Visite estos vínculos:

- Sitio Web de FSM: http://www.wsfindia.org/

- AMARC: http://www.amarc.org/

- Agencia de noticias Simbani (AMARC África): http://www.simbani.amarc.org/

- CMSI y libre expresión: http://www.ifex.org/en/content/view/full/50685/

FIN DE FIESTA - Foro Social Mundial - Bombay 2004

Bombay vivió ayer la manifestación más grande de su historia. Entre coches y colectivos, y en medio de una zona de intensa actividad comercial, decenas de miles de participantes festejaron ante la mirada atónita de los vecinos el fin del exitoso cuarto Foro Social Mundial. Banderas de colores, reivindicaciones de todo tipo y cánticos colectivos unieron en un mensaje único a la mayor diversidad cultural y étnica nunca vista. Fue el broche final de seis días de un torbellino mental, emocional y físico. Se trató de un carnaval agridulce donde convivieron las llagas más lacerantes de la civilización con la profunda alegría del encuentro y la esperanza compartida de que un mundo más justo es posible. Antes del cierre, se acordó convocar a una protesta mundial contra lo ocupación de Irak para el próximo 20 de marzo, cuando se cumpla un año del comienzo de la guerra.

El FSM es un espacio que intenta poner en práctica las redes sociales, imaginar acciones y cargar nuevas ideas para todo un año. Un lugar que permite buscar similitudes que sean más fuertes que las diferencias. Subhendu Ghosh, artista y profesor universitario de Nueva Delhi, sintetiza a su manera esa mezcla de emociones: “Soy activista desde muy joven y siempre soñé con un mundo mejor. Aspiro a vivir en un mundo con igualdad, sin castas y sin apartheid. Tengo que creer en que todo puede ser mejor; si no soñara estaría muerto”. Cristina Barchi, periodista española, después de oírlo, confeso que ella también salió del armario y que ya no le importa si la consideran inocente. Reivindica ante quien se le ponga delante que el mundo tiene que mejorar. Pero no son los únicos. Cien mil personas, en su gran mayoría pobres, se acercaron a decir que, a pesar de tener muy pocas cosas materiales, tienen su fortaleza y su entrega. Y que eso es más que suficiente para cambiar el mundo.

Los edificios de Bombay están destartalados. Fueron bellos pero ya no lo son. La falta de pintura y la enorme contaminación les da una pátina grisácea que desluce el trabajo artesanal de barandas de madera. Durante las dos horas de caminata en los balcones se agolpaban mujeres, hombres y niños para mirar la marcha y saludar con sorpresa y algo de desconfianza.

Desde un último piso una mujer de más de setenta años asomada a la ventana seguía todo atentamente. ¿Se acordaría de Gandhi? El pequeño hombrecito semidesnudo que venció al imperio. Hay otra pregunta que se hacen todos los occidentales al ver la pobreza descarnada de la India. ¿Podrá esta movida global ser capaz de despertar algún mecanismo de reacción en el pueblo indio? A modo de respuesta esperanzadora está el movimiento de los Dalits, formado por la casta más baja de la India, que en los últimos tiempos ha empezado su lucha contra el milenario sistema que los condena a la marginalidad.

En medio de tanta gente, una cara conocida, César Cigliuti, presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), contó a Página/12 que participa en el Foro desde el Diálogo Sur-Sur que conforman las minorías sexuales de países tan lejanos entre sí como Sri Lanka, Ecuador, India y la Argentina. “Por primera vez se hará una declaración de los movimientos sociales que incluya la no discriminación de identidad por género ni por portación de VIH sida”, contó orgulloso. A cada paso un idioma distinto.

Alessandro Bellucci tiene 58 años y es de Florencia. Forma parte de un grupo de italianos que caminan envueltos en una bandera multicolor: “Esta es la bandera de la paz –contó–. Un niño tuvo la idea hace tres años durante el Foro Social de Italia y hoy es el símbolo de un movimiento que tiene un millón de personas. Es muy lindo pasear por Florencia y ver los colores del arco iris en tantos balcones”. Un poco más adelante, un centenar de norteamericanos, muchos de ellos inmigrantes latinos, vinieron a Bombay con el propósito de demostrar al mundo que allí también haypersonas que están en contra del liberalismo y circulan repartiendo sonrisas entre los gritos contra Bush y las empresas globalizadas.

Ya en Azod Maiden, el estadio donde confluye la marcha, la multitud espera a Gilberto Gil, el cantante y ministro de Cultura de Brasil que llegó directamente desde el aeropuerto para participar del cierre de este encuentro. Solo con su guitarra sedujo al público que escuchó con devoción su versión en ritmo de samba de Imagine de John Lennon. Abajo del escenario todo era baile y canto, vestidos típicos y los flashes de las fotos. Arriba, una enorme pantalla transmitía el llamado especial de Nelson Mandela a “luchar contra la discriminación basada en las castas, la raza, la religión y la etnia. Tenemos una deuda con las futuras generaciones: construir un mundo mejor”.
 
Ultimas postales de Bombay


Jubileo 2004

El Banco Mundial y el FMI están a punto de cumplir 60 años y de recibir millones de cartas de todo el mundo. Pero no es de esperar que se pongan contentos. Tendrán impresas un deseo peculiar:"Infeliz Cumpleaños". Las enviaran los activistas de 35 paises -incluida la Argentina- que pertenencen al movimiento Jubileo Sur, una coalición de movimientos, sindicatos y otras organizaciones que luchan contra el peso de la deuda externa en los países del tercer mundo.

Dignidad

Los Dalits -la casta mas baja de la India también conocida como intocables y que representan nada menos que 160 millones de personas- han tenido una enorme presencia en el Foro. En los ultimos años se comenzado a organizar y han conseguido publicar algunos libros (que vendian personalmente en el recinto)
en donde relatan la opresion en la que viven desde hace generaciones. Como para dejar claro que en este lado del mundo la discriminacion va en serio, distribuian unos almanaques con la leyenda "Street shit collector", que en castellano significa literalmente, recolector callejero de mierda. en este caso, humana.

Que no falte el baile

En esta cuarta cita del Foro Social Mundial, la diversidad, más allá de un tema de debate, se transformo en una celebracion permanente. Como ejemplo de ello, en casi todos los paneles las diferentes comunidades ataviadas en forma tradicional entraban a los recintos con cantos y bailes generando un evento dentro del evento.

Pasar el examen de virginidad

Como ocurre todos los años en Porto Alegre, en forma paralela con el FSM se desarrolla el Foro Internacional de los Jovenes. La mayoria de ellos -unos 3000- se alojaron en un campamento gigantesco. En esta oportunidad y como era de esperarse los asiaticos fueron la enorme mayoria. Unas chicas brasileñas contaron que en esta oportunidad las raras eran ellas y todos querian tener fotos a su lado: " Es como si una musulmana con una burca se paseara por una avenida paulista". El tema del genero tambien tuvo su lugar en el foro de los jovenes. En India, donde los casamientos "arreglados" bordean el 80 por ciento, los tabues estan muy arraigados. Una de las cuestiones que aparecieron en los debates fue el por que los examenes para comprobar la virginidad previa a las bodas no se aplicaban tambien en los varones.

Un puerto de libros

Una nueva Alejandria quiere nacer en Porto Alegre. La poblacion de esa ciudad invita a los participantes del proximo Foro a llegar a Brasil con un libro para donar bajo el brazo para construir la biblioteca Social Mundial.
Con esta campaña en los años anteriores la entidad "Mosaico de Libros consiguio reunir más de 4000 ejemplares. Para más informacion:http://www.mosaicodelibrosfsm.org/

ANTI RSE: El INFIERNO TUVO SU SEDE EN BHOPAL

Para la mayoría de los habitantes de Bhopal, un pueblo cercano a Bombay en India, el 2 de diciembre de 1984 fue un día como tantos. No imaginaban que esa misma noche una nube de gases tóxicos se cobraría la vida de 20 mil personas y dejaría seriamente dañada la salud de otras 150 mil.

Los sistemas de seguridad de la planta de pesticidas de la empresa Union Carbide no solo eran deficientes en su diseño, sino que, por reducción de costos, no habían recibido ningún mantenimiento durante ese año. Rasheeda Bi, una sobreviviente de esa noche negra, seguro que hubiera preferido morir antes que pasar por ese horror. "Mucha gente murió ahogada en sus propios fluidos y hay muchas mujeres que todavía están muy afectadas". Otro caso estremecedor: la etnia Karen de Burma, esta localizada en la frontera de ese país con Tailandia. Allí el multipremiado investigador, Ka Saw Wa, fue apresado y torturado en 1988 por los militares. Participaba de una revuelta estudiantil contra el trabajo forzado en una refinería de gas al que estaba sometido todo su pueblo. "Allí todavía la gente es forzada a trabajar contra su voluntad -explico Saw Wa- La violencia es extrema: las mujeres son violadas y las familias son obligadas a trasladarse continuamente. Lo mejor de todo es que nos tenemos a nosotros mismos como comunidad."

Ambos hechos dejan al descubierto la relación indisoluble que existe entre los crímenes contra el medio ambiente y la vulneración de los derechos humanos. En un ejemplo concreto de complementación de ambas temáticas, las organizaciones Greenpeace y Amnistía Internacional desarrollaron un panel conjunto en el tercer día del Foro Social Mundial. Allí los organizadores presentaron dos propuestas que tienen por objetivo de limitar el control de las empresas sobre los bienes comunes y, al mismo tiempo, las responsabiliza de los abusos que puedan producir en materia de derechos humanos, salud

publica y medio ambiente. "La globalización ha aumentado el alcance del poder corporativo, y por eso es más urgente que nunca obligar a las empresas a respetar los derechos humanos", dijo la Bengali Irene Khan, Secretaria General de Amnistía Internacional (http://www.amnesty.org/). En este sentido, destaco el paquete de Normas que Naciones Unidas estableció en agosto del año pasado para regular la protección de los Derechos Humanos en los negocios de las empresas globalizadas. "Son un avance muy importante -enfatizo- en vistas de creación de un tratado internacional que obligue

legalmente a las empresas a tener políticas que preserven los derechos humanos. Es muy necesario buscar estándares de comportamiento corporativo porque algunas empresas, como por ejemplo, las que trabajan con diamantes, son absolutamente impunes".

Por su parte, Greenpeace (http://www.greenpeace.org/) propuso establecer una "Comisión Mundial del Crimen Corporativo", un organismo formado por ONG, empresas, gobiernos y especialistas que realicen un control sobre el comportamiento internacional de las compañías. "Las empresas son responsables y deben pagar si destruyen el medio ambiente o generan tanto sufrimiento innecesario en las personas" dijo Gerd Leipold, director ejecutivo de la entidad.

-Acerca de la propuesta de una Comisión Mundial de vigilancia sobre el comportamiento de las empresas que vulneran los derechos humanos y ambientales (ver nota) ¿Prevé algún tipo de penalidades? ¿Piensan relacionarla con algún organismo como la Corte Penal Internacional?


- Una vez que exista una convención internacional que lo sostenga será posible relacionarla con la CPI y creo que podría ser muy importante tener en funcionamiento una instancia como esa.

- En la visión de Greenpeace, ¿Considera posible que las empresas mejoren su desempeño para ser menos lesivas con el medio ambiente?

-Absolutamente. El sector económico es muy, muy importante en toda sociedad no importa que tipo de organización política tenga. Tal vez uno de las criticas que tengo al Foro Social Mundial es que implícitamente y explícitamente resalta la idea que la actividad económica es mala de por sí.

No se podrá cambiar el capitalismo de un día para el otro y necesitamos concientizarnos que mucha gente consigue empleos en este sistema y que existen muchas pequeñas y medianas empresas que sostienen gran parte de la sociedad.

- Muchas empresas están desarrollando en todo el mundo políticas de Responsabilidad Social Empresaria ¿Cuál es su opinión acerca de esta nueva tendencia?

-Depende de lo que entienda por eso. Muchas empresas del mundo occidental están hablando de eso pero otra cosa es lo que verdaderamente significa.

Creemos que gran parte es palabrería y otro gran parte es voluntarismo pero que aun carece de gran contenido. Todavía es mucho lo que se debe hacer para darle sustancia real a ese concepto. Creo que la Responsabilidad Social Empresaria siempre exigirá dos cosas: por un lado que tenga limites legales y por otro lado que los medios y el sector social mantenga vigilancia sobre las empresas.

-Los desastres ambientales siempre se hacen a escondidas. Que puede contar sobre el método "Bearing Global Witneses" (llevar el testimonio) que Greenpeace desarrolla para hacerlas visibles.

-Es algo que intentamos hacer desde los principios de Greenpeace, no se trata solo hablar de los problemas ambientales en los foros políticos sino estar allí donde se producen los abusos a la naturaleza para protestar contra ello de manera pacifica. Ser testigos en tiempos modernos significa utilizar métodos tecnológicos para documentarlos y hacerlos llegar a través de los medios de comunicación al resto del mundo.


-¿Cómo las nuevas tecnologías de la información colaboran con esta estrategia?

-Es al mismo tiempo un desafío y una oportunidad. Un desafío porque hoy en día existe tanta información que es difícil destacar, y también, porque hay muchas otras organizaciones que lo hacen y se convierten en una "feliz" competencia porque nos han copiado, lo cual esta muy bien. Otro hecho que dificulta nuestra acción es que observamos que en los medios cada vez hay mas entretenimiento y menos noticias. La oportunidad es que tenemos mas gente habla y tiene acceso a distintas formas de comunicación y que
entienden las ingles como una lengua común para millones de personas. Todas cosas que en el pasado no eran posibles.

-Si tuviera que hacer una evaluación, ¿Considera que las empresas están mejorando su gestión ambiental o, por el contrario, están empeorando?

-Indudablemente hay una mayor conciencia, pero eso no resuelve la crisis ambiental, por dos razones: por un lado esta mejora ocurre en empresas occidentales pero los aspectos más sucios de la producción los transfieren a otros sitios. Hay otro aspecto, el impacto ambiental por unidad ha bajado, sin embargo la producción ha subido. Le doy un ejemplo, el caso Mercedes Benz. En algunos coches de lujo el cuero llega de países como Argentina. Se trata de un proceso extremadamente sucio, así que los materiales tóxicos se quedan en Argentina, pero la piel que en si misma es maravillosa se queda en otro país. El mayor coche de Mercedes tiene 700 caballos y un motor mucho más eficiente que el que tenia el coche más grande hace veinte años que no superaba los 200 caballos. Es tres veces y media más potente. Para darnos cuenta en que tipo de lujo estamos viviendo, es como imaginar que en la historia un rey se trasladaba con 700 caballos. A pesar de ser un producto maravilloso con mejor eficiencia en el uso del combustible es tan grande y tan potente que se come lo que se ha ganado en eficiencia.

-Este es un encuentro de la sociedad civil del mundo ¿Qué rol social cree que deben tener las ONG?


-La existencia de las ONG es una suerte de lotería. A no ser que tratemos los temas que importan a la mayoría de la gente no seremos relevantes. Lo positivo de algo como el Foro Social Mundial es que esta clase de encuentros aporta al fortalecimiento de la democracia. Promueve el derecho a hablar, a organizarse y a ser escuchado y nada de esto se puede desestimar. Esto es probablemente uno de los aspectos positivos de la globalización, la sociedad civil global que ayuda a construir la democracia de abajo a arriba. Si no fuese así no seriamos capaces de controlar gobiernos ni corporaciones grandes y poderosas.

-¿Cuál es la estrategia de Greenpeace para Sudamérica?

-No tenemos estrategias regionales porque realmente pensamos que tenemos que ser capaces de rendir cuentas ante las fuerzas globales. Por ejemplo en Sudamérica tenemos un gran enfoque sobre Brasil porque tenemos un gran proyecto en Amazonas porque va a hacer una oportunidad política con Lula a pesar de que hay una decepción por sus primeros pasos pero hay una posibilidad que juegue un rol muy importante aunque estamos muy decepcionados porque Lula no descarta la energía nuclear cuando podría ser un líder en energía renovable

¿Y, sobre Argentina?

Por consenso total dentro de Greenpeace es la oficina mas avanzada y más sofisticada de todas. Todos la miramos con gran admiración y nos gustaría que el resto de Greenpeace fuera tan innovadora. Es un absoluto ejemplo, es la numero uno en nuestra liga.

UN MUNDO CON SED

"Tu pis es mas limpio que el agua que toman 1100 millones de personas todos
los días". El cartel, ubicado estratégicamente en cada uno de los baños donde se desarrolla el Foro Social Mundial, esta ilustrado con la foto de un vaso lleno de orina con un sorbete de colores. Lejos de ser de un efecto publicitario se trata de una realidad dramática que según las Naciones Unidas afecta a un sexto de la humanidad y por esa razón es uno de los principales ejes temáticos de este encuentro. No es para menos, los números sobre la escasez del agua son escalofriantes: si para el año 2025 las condiciones continúan como hasta ahora las dos terceras partes de los seres humanos no tendrán suficiente agua fresca para vivir. No hace falta ir al futuro: actualmente cada día mueren 15 mil niños en el mundo por enfermedades evitables relacionadas con contaminación del agua y existen 2 mil cuatrocientos millones de personas que no tienen un baño.

El viaje en tren desde el centro de Bombay hasta Nesco, el suburbio donde tiene lugar el encuentro, pone esta situación en imágenes palpables. Son casi cincuenta minutos de una villa interminable. Cientos de miles de chabolas de chapas y telas pasan sin cesar por delante de las ventanillas. A lo largo del trayecto se puede ver como los vecinos utilizan la vera de las vías como un gigantesco baño comunitario en la intemperie. Allí hacen sus necesidades en el suelo de tierra a la vista de todos y se bañan en fuentes con un liquido contaminado a lo que es difícil llamar agua. Esto no ocurre únicamente en Asia. Latinoamérica también esta comenzando a tener conciencia de las serias deficiencias que tienen vastas poblaciones en el acceso al agua. El centro y norte de Argentina, el Norte de Brasil y Bolivia comparten con el resto del mundo este flagelo.

Cómo se llego a esta situación
Las organizaciones sociales que están trabajando en este tema en todo el mundo responsabilizan a la privatización y a los organismos multilaterales como el Banco Mundial y el FMI por la presión que ejercen con los gobiernos para la privatización del agua a cambio de prestamos.
"Uno de los mayores efectos de la privatización de los servicios de prestación de agua ha sido que dejo de ser concebida como un derecho humano fundamental o un bien social para ser percibida como un commoditie que debe ser vendido al mejor precio posible" explico Charles Santiago, director del
Instituto de Monitoreo del la Globalización de Malasia (http://www.seacouncil.org/).
Según su criterio el principal objetivo a conseguir es la formalización de los Estados como propietarios del agua. Recién a partir de allí, podrá desarrollarse un uso sostenible en favor del acceso universal.
Vandana Shiva, (http://www.vshiva.net/) es una científica y activista india, formada en Estados Unidos, que preside la Fundación por la ciencia, tecnología y la ecología y que en los últimos años creo el movimiento mundial "Mujeres por la diversidad" que se ocupa en forma especifica del acceso al agua potable.
"Han transformado al agua en una mercancía", dice. "Lo primero que tenemos que hacer es trabajar, investigar y presionar a los gobiernos para que no vendan nuestros recursos a las empresas. Para ello debemos fortalecer nuestra democracia" Shiva habla por experiencia propia, cuenta que fue una
de las responsables de que la ciudad de Nueva Delhi no haya podido privatizar el agua del mítico río Ganges. Movilizo, junto a otras organizaciones, a los vecinos de la ciudad y genero una presión tal que
impidió que la empresa de origen francés Suez se haga cargo de la concesión.
"Tenemos que crear movimientos culturales para activar la sensibilidad de la humanidad sobre que el agua es para toda forma de vida -afirma- todas las religiones y todas las causas se basan en este reconocimiento. Tenemos que movilizar a la opinión publica para que cada ciudadano sea un guerrero del
agua".
El tema de genero sobrevuela el espacio. Mujeres de todo el mundo han creado una organización que investiga el impacto de la falta de agua en ellas.
WEDO, (http://www.wedo.org/) reúne a lideres de países tan diversos como Uruguay, Kenia, Filipinas, Egipto Sudáfrica y Estados Unidos. Aseguran que la falta de acceso al agua segura afecta especialmente a las mujeres pobres por su carácter de sostén principal de los hogares y de los niños.

Soluciones latinoamericanas
En Recife, Brasil, una ciudad administrada por el PT, han logrado al igual que en Porto Alegre, una prestación universal y por ende, la reducción de los índices de mortalidad infantil. "En nuestra región la gestión del agua esta en manos publicas y funciona con un férreo control social -contó
Antonio Miranda Neto, el secretario de Saneamiento municipal-. "Nuestro país resistió la presión del Banco Mundial que condicionaba el otorgamiento de un préstamo importante a la privatización del agua", y agrego: "Tenemos tarifas diferenciadas según la capacidad económica de las personas, sostuvimos la
gestión publica y el sistema que implementamos funciona con la vigilancia de una comisión revisora donde personas, ONG y empresas siguen de cerca la tarea.
Miranda Neto recuerda otro caso latinoamericano de administración del agua sin fines lucrativos. "En Cochabamba, Bolivia a fines de los noventa la empresa privada que tenia la concesión del servicio prohibió a los campesinos usar el agua del río para regar los campos. Como consecuencia se produjo una revuelta muy grande donde murieron varias personas. Finalmente se constituyo una cooperativa local de vecinos que administra el flujo de agua".
Afuera del galpón donde se realiza la conferencia, hay cien mil personas circulando por todo el recinto. Están haciendo compras según los criterios de comercio justo, asistiendo a los bailes de los distintos grupos étnicos o simplemente observando el espectáculo infinito de esta mini Babel. Verán cruzarse a un contingente chino reclamando a viva voz el fin de la ocupación norteamericana en Irak con los incansables monjes budistas repartiendo folletos pidiendo el fin de la ocupación china del Tibet. Todos ellos inevitablemente en algún momento del día tendrán que padecer las interminables colas frente a los sanitarios. Allí tendrán tiempo para
reflexionar sobre otro cartel elocuente instalado en la puerta frente a ellos: "Apúrate, 2.4 mil millones de personas quieren usar el baño". Hasta mañana.

COMIENZA LA FIESTA MULTICOLOR

Casi 100 mil personas de 3 mil organizaciones sociales de 132 países del mundo llegaron a Bombay, en India, para intentar, durante cinco días, dar forma a una alternativa más humana y más justa al orden mundial, a la globalización económica y a la desigualdad Norte-Sur. El cuarto Foro Social Mundial –que se lleva a cabo en forma casi paralela con el Foro Económico Mundial en Davos, Suiza– es un experimento social sin precedentes. Es un espacio de convivencia y de construcción democrática que involucra a un increíble catálogo de la diversidad humana: casi todas las etnias, las culturas, las vestimentas y las lenguas están representadas aquí.

Las grafías del hindi, del chino, del árabe son algunas de las que pueden ser reconocidas más fácilmente en los carteles de todo el recinto. Del mismo modo es posible acceder a comida tailandesa o vietnamita en alguno de los puestos al aire libre mientras se ven pasar delegaciones de brasileños, filipinos, banderas de minorías sexuales alternando con grupos de monjes vestidos en bordó, en campaña para la liberación del Tibet. Este encuentro anual, que hasta ahora se realizó en Porto Alegre, Brasil, por primera vez tiene lugar en Asia. En la inauguración, Chico Whitaker, uno de los organizadores del Foro brasileño, explicó que el traslado a este continente por este año responde a la necesidad de ampliar la base del movimiento que el Foro Mundial está generando alrededor del planeta. La guerra contra Afganistán e Irak y la construcción de “la pared” entre Israel y Palestina decidieron que el militarismo, el antiimperialismo y la búsqueda de la paz se hayan transformado en los ejes principales.

La globalización y la seguridad económica y social, el acceso al agua potable, la seguridad alimentaria y la pobreza, y los temas de género e infancia ocupan la mayoría de los plenarios. Al tradicional lema del foro: “Otro mundo es posible”, que suena como un mantra en cada rincón, este año se agregó: “¡Y urgente!”


El afuera y el adentro


Nada más adecuado que la prisa por el cambio efectivo cuando este encuentro se celebra en un país con 1045 millones de habitantes, donde casi el 30 por ciento, nada menos que 300 millones de personas (un poco menos que la población de toda América latina), está excluido de toda protección social y donde el 48 por ciento es analfabeto. El siglo XXI definitivamente no llegó para todos, pero es especialmente esquivo para los Dalits o los “intocables”.

Este grupo está fuera de las cuatro castas reconocidas por la tradición de la India. La discriminación es tan grande que ni siquiera son considerados una casta, son simplemente “los descastados”. Este sistema, que condena a millones de personas a limpiar baños o hacer los trabajos peor remunerados por generaciones (nadie puede casarse con alguno de otra casta), aunque es ilegal, goza de buena salud y es claramente palpable en las calles. Es posible ver a familias enteras viviendo en una suerte de carpas hechas de chapas y telas a los costados de las calles, en las rutas o encima de los basurales a orillas de lagos increíblemente contaminados. También se los encuentra rondando los hoteles de lujo con sus niños a cuestas, en muchos casos exhibiendo enfermedades o problemas físicos severos en búsqueda de algunas monedas para sobrevivir. A pesar de esta enorme desigualdad y la falta de acceso a todo tipo de información, por el trabajo de las ONG han logrado organizarse desde Bombay y se espera que llegue una delegación de 30 mil personas a exponer su situación en el foro. Un periodista indio, contrario al sistema de castas, explicó que una de las razones que ha permitido a los Dalits comenzar a rebelarse contra esta condena ancestral es que muchos de ellos están abandonando el hinduismo –que los hacía aceptar mansamente su realidad– y se están convirtiendo al budismo, cercanos al Dalai Lama.

A pesar de todo, es difícil decir que se trata de un país pobre. India es el segundo productor mundial de software y cuenta con ciudades como Bangalore y otras, que son una especie de Silicon Valley asiático donde se produce conocimiento muy rentable. Además, las exportaciones superan los 45 mil millones de dólares y, si sostienen un crecimiento anual del 5,5 por ciento, esperan representar el 1 por ciento de las exportaciones del comercio mundial para el 2007. Bombay, que es la ciudad más industrial y cosmopolita de la India, tal vez sea lo más parecido al infierno que exista sobre la tierra. La desigualdad más extrema y el lujo coexisten en forma pacífica enredados entre miles de rickshaws (pequeñas motos convertidas en taxis donde caben hasta tres personas), bocinas permanentes y coches que se cruzan entre sí y, por herencia de la ocupación inglesa, conducen del lado derecho. A los ojos occidentales es casi milagroso que no haya accidentes a cada minuto. La polución y la cantidad de vendedores ambulantes son otros puntos difíciles de la ciudad. Como contrapartida principal figuran la sonrisa de los niños y la profunda mirada oscura de todos los indios.

Este es el contexto donde se celebra este encuentro internacional. Por el contrario, en este espacio el clima es de fiesta, de encuentro y de profunda alegría. La sensación es que algo está pasando, que algo nuevo se está cocinando en el mundo. Aquí conviven en partes iguales la esperanza por un mundo más inclusivo con el espíritu de lucha de contenido fuertemente antiimperialista y antinorteamericano. En la sesión de apertura, la escritora Acundathy Roy, autora del best seller El dios de las pequeñas cosas, dijo que no es suficiente con condenar la invasión a Irak sino que se debe elegir dos empresas norteamericanas y hacer un boicot internacional.

En ese mismo plenario, la Premio Nobel de la Paz y activista iraní, Shirin Evadí, llamó a una nueva comprensión de los derechos humanos “que haga eje en la dignidad, que es en nuestros días arrebatada por la pobreza. Sin ello no habrá futuro”, aseguró.

La democratización, además de un objetivo temático, es también el estilo de este movimiento. Un ejemplo de esto puede verse en la sala de prensa, donde es posible compartir todas las notas que se producen para que todos los medios masivos y alternativos tengan la posibilidad de acceder a todo lo que está pasando aquí en cada momento. Esto ha recibido el nombre de la Ciranda, que en portugués significa “Ronda” y es un espacio virtual donde se coloca las notas de los 2 mil periodistas de 45 países acreditados hasta el cierre, el 21 de enero. Otra muestra es que no se vende agua mineral envasada sino sólo la que se filtra en este lugar y la comida es preparada por una organización social. Se utiliza únicamente software libre en las computadoras y hay 13 lenguas oficiales: hindi, marathi, tamil, telegu, bengalí, malayam, español, inglés, francés, coreano, bahasa, indonesio, thai y japonés. Las dimensiones del evento son realmente impactantes, cada sesión alberga a unas 9 mil personas sentadas, acomodadas por alguno de los 800 voluntarios de 30 países distintos y se puede acceder a las traducciones simultáneas que realizan algunos de los 200 traductores.


Argentinos en la cita

Aunque, por la distancia y el precio del pasaje, casi no hay argentinos y muy pocos sudamericanos a excepción de los brasileños, la Argentina estuvo representada desde el primer momento: “Quiero traer el compromiso de los 30 mil desaparecidos de la Argentina que lucharon por estos mismos principios que se presentan hoy en este encuentro”, dijo Nora Cortiñas, presidenta de Madres de Plaza de Mayo - Línea Fundadora, en la conferencia de prensa inaugural, y agregó: “Quiero pedir por un mundo en que estemos todos y terminemos con el neoliberalismo que condena a los niños al hambre. La deuda externa no es de los pueblos y no debe ser pagada por los pueblos. Este sistema empezó con la desaparición de personas en mi país y en los últimos años produjo un terrible genocidio y exclusión. Gente del mundo, luchemos contra el imperialismo y digamos presente”. Y esto recién empieza.