ENCUENTRO CON "CHICO" WHITAKER


"El foro es un espacio, no es un movimiento y no tiene jefes ni jerarquías, es por esa razón -explicó- que no existe ninguna posibilidad de un documento final, ni de una declaración conjunta". Se trata de un sistema en red, en donde todos son sujetos de la acción, nunca objetos. Todos los nodos están interligados y la información fluye entre ellos sin una voluntad central que lo exprese. Si quisiéramos poner todo lo que sucede en estos días en un documento final, se empobrecería la enorme diversidad y sería algo anodino".


A pesar de que se trata de una vieja discusión que viene desde el inicio del Foro, aun no está zanjada y todos los años vuelve al centro del debate. De todos modos, Whitaker admite que esta falta de toma de posición tiene sus costos: "El 15 de febrero de 2003, unas quince millones de personas salieron a la calle para decir no a la guerra. Fue algo inesperado, no fue una propuesta central, circuló a través de Internet en todos los foros locales y eso evitó que Alemania y Francia entraran en la guerra, pero el Foro no lo capitalizó, no hizo un documento". Si se recorre el programa de las actividades, un diario de unas doscientas páginas, puede verse que la variedad de opciones está acompañada por una falta de jerarquización de las actividades que hace difícil no perderse. "Quiénes somos nosotros para decidir cuáles son los temas prioritarios", se pregunta Whitaker y agrega que hay una lucha entre quienes creen que el FSM tiene que tener una dirección y una estructura frente a quienes consideran que tiene que ser un diálogo libre entre las distintos tipos de organizaciones "Vamos a reconocernos, a superar prejuicios y analizar puntos de convergencia. Las nuevas iniciativas saldrán del respeto por la diversidad de hombres y de mujeres, de ideologías y de ritmos distintos para abordar la realidad", aseguró.

Una prueba de ello puede verse en la evolución de la cantidad de actividades propuestas por el FSM y las que desarrollan las Ongs de todo el mundo: en el primer encuentro de 2001 hubieron 400 sesiones realizadas por organizaciones externas, ya en 2002, unas 800 y tanto en 2003 como el año pasado en India, fueron más de 1200. En este año son 2000. Por el contrario, las iniciativas del FSM han ido decreciendo hasta que en los dos últimos eventos no ha organizado una sola actividad.

Toma de decisiones

Aquí aparece un tema central, quién y cómo define las políticas en el Foro. "Existe un Consejo Internacional donde se debate todo, y todo es "todo", subraya Whitaker. "Toda definición se toma por consenso, aun cuando pueda haber desacuerdos, estos se trabajan y se continua la discusión hasta que se llega a un acuerdo". Intentamos estar alertas y que no haya "jugaditas" políticas, si alguien cae en eso le reclamamos que está en el modelo del mundo viejo". Según este militante, el Consejo Internacional es una escuela del mundo nuevo. "Si sabemos que un compañero es sensible a un tema o intuimos que no va a acordar con una resolución, esperamos que esté presente para debatirlo".

Según explicó Whitaker, la decisión más difícil que atravesó el Consejo fue ir a India. Algunos no querían dejar Porto Alegre pero con el tiempo lograron entender que era importante dar un giro internacional al espacio. Al final de dos días de debate la delegación cubana era la única entre doscientas personas que no querían que el Foro saliera de América latina, y hasta que no se convencieron, la decisión no se tomó.

"Todo esta en la carta de principios que es el antivirus de las tendencias autoritarias o antidemocráticas. Allí está muy claro que somos un espacio de encuentro, no una entidad, que no somos gubernamentales y ni partidarios. Si Lula participó de este evento es porque fue invitado por un grupo de organizaciones no por el Foro", aclara.


El futuro

Hasta hace un año el plan era alternar un Foro en Porto Alegre con otro en otros países. El año próximo era el turno de África, pero se acaba de anunciar que no estarán listos hasta 2007. Esto abrió el interrogante acerca de cómo seguir en 2006. La propuesta que parece tener más fuerza es realizar foros descentralizados en varios lugares al mismo tiempo, coincidiendo con Davos. Algunas posibilidades son Maruecos y Venezuela, pero todo se decidirá en la reunión del Consejo Internacional en abril. "En el 2008, no tenemos ni idea, debemos dejar que las articulaciones se produzcan", afirma Whitaker.



El turno de las preguntas

Pablo Costa, periodista de Argentina, A propósito de lo que pasó en el país con las acciones sociales después de la crisis del 2001 preguntó cómo la articulación en redes puede compensar la falta de un liderazgo definido. "Se trata de un liderazgo que tiene una idea fija -respondió "Chico"- Vamos a hacer algo pero no vamos a ser dueños de ese algo. Se trata de prestar un servicio, no de capitalizar las acciones para ganar un puesto, o de candidatearse. Es a puro tesón como se consiguen las cosas. Algunos foros locales son terribles, son coptados por partidos políticos. Nosotros los identificamos rápidamente y les recordamos la carta de principios. De todos modos, no tenemos el poder de hacer nada, sólo discutimos y esperamos que se convenzan. En la mayoría de los países en donde sucedió esto como algunos en Europa fue un desastre y están en plena crisis.

¿Qué hacer si en una organización tiene apoyo de un gobierno?, preguntó Ester de Matto Grosso?. "Tener cuidado", fue la respuesta inmediata, "Ellos tienen que ganar elecciones y mostrar lo que hacen. En eso pueden utilizar a las Ongs. El FSM tiene cuidado y aun así tuvo problemas".

Osvaldo Duran de Costa Rica, quiso saber como incluir al capital y las empresas en los proyectos sociales y ambientales.

"En mi libro hay un capítulo que refiere sobre a quienes dejamos entrar en el Foro. Sólo están fuera los gobiernos y los militares. Si invitamos a los hombres de negocios tienen que querer el cambio, como el caso de Ethos, (una organización de empresas reunidas bajo el lema de la responsabilidad social), pero eso es muy raro porque las empresas dependen del sistema que estamos intentando cambiar.


Más información sobre la Carta de Principios: http://www.forumsocialmundial.org.br/main.php?id_menu=4_2&cd_language=4

PRESENCIA DE ALICIA CYTRYNBLUM - Foro Social Mundial – Bombay 2004

1- Introducción

2- Temas tratados
3- Fortalezas y debilidades del FSM
4- Evaluación del impacto del trabajo realizado

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1- Introducción

Casi 100 mil personas de 3000 organizaciones sociales de 132 países del mundo llegaron a Bombay, en India, para intentar, durante cinco días, dar forma a una alternativa más humana y más justa al orden mundial, a la globalización económica y a la desigualdad Norte-Sur. El cuarto Foro Social Mundial -que se llevó a cabo en forma casi paralela con el Foro Económico Mundial en Davos, Suiza- es un experimento social sin precedentes. Se tratóde un espacio de convivencia y de construcción democrática que involucró a un increíble catalogo de la diversidad humana: casi todas las etnias, las culturas, las vestimentas y las lenguas están representadas en este espacio.

Fue un carnaval agridulce donde convivieron las llagas más lacerantes de nuestra civilización con la profunda alegría del encuentro y la esperanza compartida de que un mundo más justo es posible. El FSM es un espacio en donde poner en práctica las redes sociales, imaginar acciones y cargar nuevas ideas para todo un año. Un lugar que permite ver que las similitudes pueden ser más fuertes que las diferencias. Subhendu Ghosh, artista y profesor universitario de Nueva Delhi consiguió sintetizar este compendio de emociones: "Soy activista desde muy joven y siempre soñé con un mundo mejor. Aspiro a vivir en un mundo con igualdad, sin castas y sin apartheid. Tengo que creer en que todo puede ser mejor, sino soñara estaría muerto".

El encuentro se celebró en un país con 1045 millones de habitantes donde casi el 30 por ciento, nada menos que 300 millones de personas, (un poco menos que la población de toda América latina) está excluido de toda protección social y donde el 48 por ciento es analfabeto. El siglo 21 definitivamente no llego para todos pero es especialmente esquivo para los Dalits o los "intocables". Este grupo está fuera de las cuatro castas reconocidas por la tradición India. La discriminación es tan grande que ni siquiera son considerados una casta, son simplemente "los descastados". Este sistema, que condena a millones de personas a limpiar baños o hacer los trabajos peor remunerados por generaciones (nadie puede casarse con alguno de otra casta), aunque es ilegal, goza de buena salud y es claramente palpable en las calles. Es posible ver a familias enteras viviendo en una suerte de tiendas de chapas y telas a los costados de las calles, en las rutas o encima de los basurales a orillas de lagos increíblemente contaminados. También se los encuentra rondando los hoteles de lujo con sus niños a cuestas, en muchos casos exhibiendo enfermedades o problemas físicos severos en búsqueda de algunas monedas para sobrevivir. A pesar de esta enorme desigualdad y la falta de acceso a todo tipo de información, -por el trabajo de las ONG- han logrado organizarse desde Bombay y una delegación muy numerosa expuso su situación en el Foro. Cabe la pregunta ¿Podrá esta movida global ser capaz de despertar algún mecanismo de reacción en el pueblo indio? De todas maneras, en India se puede ver cuanto falta para que ese otro mundo sea posible. Todavía resuenan las voces de los niños de la ONG Jabala de Calcuta cuando dijeron -en el panel del día anterior que trato el trafico de chicos- "Vendan papas o pescado, pero por favor no vendan niños" al denunciar que 30 mil niños son secuestrados en este país cada año para explotación sexual y laboral.

2- Temas tratados y personalidades


La guerra contra Afganistán e Irak y la construcción de "La pared" entre Israel y Palestina decidieron que el militarismo, el antiimperialismo y la búsqueda de la paz se hayan transformado en los ejes temáticos principales.

Otras temáticas abordadas:

• La globalización
• la seguridad económica y social,
• el acceso al agua potable,
• la seguridad alimentaria,
• la pobreza,
• temas de género
• Infancia ocuparon la mayoría de los plenarios.

Personalidades: La escritora Acundathy Roy, los premios Nobel, Shirin Evadí y Joseph Stiglitz, el artista y ministro de cultura de Brasil, Gilberto Gil fueron algunas de las personalidades que se hicieron presentes en este encuentro que sin embargo tuvo su punto fuerte en la participación de los pobres y de las ONGs asiáticas.

3- Fortalezas y debilidades del FSM

A pesar de tanta fiesta para muchos asistentes el FSM tiene como un gran deficit el enfrentamiento y la falta de soluciones articuladas entre los distintos actores sociales.


Un fragmento de la entrevista a Chico Whitaker, uno de los organizadores principales lo ejemplifica.

-¿Cuál es el vínculo que pretenden con Davos?

-No hay ningún vínculo. Ellos intentaron el dialogo miles de veces. Pero es imposible, ellos hacen lo suyo, nosotros lo nuestro. Ellos intentan mantener el pensamiento único en el mundo según el cual todo se resuelve por el mercado, nosotros intentamos decirle a la gente que no es así, que por ahí va mal. Vamos a ver quien gana las conciencias.

-¿Cómo seria el mecanismo para influir en los partidos políticos?

-El mecanismo es que el pueblo descubra que tiene un poder enorme. La cuestión es organizarnos para hacer una presión específica. No proponemos salir a la calle, no queremos eso, sino poder expresar claramente lo que se quiere. El FSM es un espacio para que la sociedad civil defina sus propuestas para la solución de los problemas y presione.

Estamos haciendo presión desde adentro de la sociedad hacia fuera y de abajo hacia arriba.

-Hay algunos reclamos acerca de que el FSM debiera producir un documento final.

-Es una locura. ¡Imagínate que salga un documento! Hay 100 mil personas ahí afuera. No hay tiempo para discutir algo así. Nunca se va a conformar a todos. Bienvenida la diversidad. Después cada uno en su país hará lo que crea que tiene que hacer. Tiene que haber no uno, sino cien documentos finales. Es un autentico foro.

-¿Es una revolución de la conciencia?

-Si, y principalmente es una revolución cultural de la política. Pero no es nuevo. Empezó en el 68 cuando la humanidad descubrió la potencia de las redes y los métodos alternativos. Es una revolución en curso, pero que no esta ganada, es difícil de ganar pero vamos a luchar muchísimo por ganarla.


-¿Cuál es su opinión sobre Stiglitz?

-Es un muy buen tipo. No tiene importancia que vaya a Davos. El ha visto de dentro los problemas del sistema y los esta criticando. Es un gran aliado, que nos esta diciendo donde pueden estar los problemas.


-Mientras la posicion del FSM es resistir la globalizacion Stiglitz habla de una globalización positiva...

-Vamos a convencerlo que la positiva es la nuestra. Que hay que trabajar de otra manera.


4- Evaluación del impacto del trabajo realizado



El primer resultado de la presencia de quien escribe, la periodista Alicia Cytrynblum, en el FSM fue la cobertura periodística del encuentro que la Fundación Avina distribuyó por medio de su equipo de comunicación.

De todos modos la edición de las 8 notas producidas ha tenido una difusión mucho más amplia y ha cubierto una necesidad que en especial se sintió en América latina y en especial en la Argentina. Como ejemplo de ello, cabe aclarar que se trató de la única periodista argentina presente en Bombay, y Pagina 12 fue el único medio que realizó una cobertura propia. (se adjunta una evaluación producida por Periodismo Social sobre el tratamiento de la prensa argentina e internacional sobre el FSM). Además se distribuyeron por medio de un Newsletter de Periodismo Social a la base de 3600 contactos.

A la vuelta del viaje AC visitó varios programas de televisión y de radio contando la experiencia y produjo para su micro programa diario, (una iniciativa de la Fundación Telefónica) tres especiales del FSM.

Es decir, sin el aporte de la oficina de Barcelona de la Fundación Avina el FSM casi no hubiera existido en la Argentina.

Pero la difusión excedió con creces lo previsto. Con la idea de difundir lo máximo posible esta cobertura y optimizar la inversión de la Fundación Avina, se decidió incluirlas en la Ciranda, un sistema donde los medios de todo el mundo pueden acceder a todas las notas que allí se colocan libre de copyright. El resultado de esta decisión no se hizo esperar: estas notas fueron reproducidas más de 80 veces en la Web en sitios de Brasil, Argentina, Uruguay, México y España.

Documentos adjuntos:


Todas las notas se encuentran disponibles en:
http://www.periodismosocial.org.ar/index.htm#documentos_relacionados

Informe especial de Periodismo Social
Cómo cubrieron los medios nacionales el Cuarto Foro Social Mundial.
Por Luciana Mantero.
http://www.periodismosocial.org.ar/PeriodismoDebate.htm

DE BOMBAY A DAVOS - Apuntes sobre el Foro Social Mundial

La ex presidenta de Irlanda, y actual comisionada por las Naciones Unidas, Mary Robinson, es una de los participantes especiales del Foro. En su presentación hizo un fuerte llamado al control del comercio de armas en el mundo. Prometió llevar ese mensaje a los gobiernos y a los lideres de negocios del mundo cuando la semana próxima asista al Foro Económico Mundial en Davos, Suiza. Les va a pedir que detengan el flujo de armas a criminales, a quienes abusan de los derechos humanos y a los gobiernos represivos. Según dijo se necesita un tratado que regule esta actividad.
"Los gobiernos más poderosos, son también los mayores proveedores de armas.
Todos los dias millones de niños y sus familias viven en medio del miedo y de la violencia. Cómo puede ser -se pregunta- que los países gasten tanto dinero en armas mientras que la gente no tiene agua ni comida"

Imposible aburrirse

A pesar de los panelistas importantes que se acercaron a FSM lo mas interesante, sin ninguna duda, sucede en las calles del enorme recinto que alberga este encuentro. No existe un solo momento de silencio Transitar los cien metros que como máximo separan una puesto de agua de otro puede llevar casi 15 minutos. En el medio es posible cruzarse con un grupo de 200 japoneses vestidos en uniformes de artes marciales cantando una marcha por la paz mientras que distribuyen folletos explicando porque su país renuncio por siempre a la guerra. Apenas dos metros atrás viene un espectacular ballet de danzas Tibetanas con instrumentos hechos por ellos mismos. Un movimiento de chicos aprovecha el publico cautivo para vender revistas que ellos mismos hacen para alertar sobre los derechos de los niños y contra el trabajo infantil. A un costado un grupo de personas con discapacidad sentados en sus sillas de ruedas sostiene carteles en campaña por una mayor
integración. A pesar del ruido interminable y de la cantidad de polvo que hay en todos lados la alegría del encuentro mantiene sonrisas permanentes en todas las caras.

La contra de la contraglobalización

Lejos de lo que podría pensarse las voces mas criticas al FSM no vienen desde las organizaciones empresariales ni de los centros de poder globales.
Nada de eso. Los grupos anarquistas y trotskistas disconformes con el tono de este encuentro que consideran conciliador armaron un Foro paralelo en el que llaman a unirse a la revolución inmediata. Las ONGs, para ellos, son los mercenarios del imperialismo. Cada día, se acercan a las puertas de Nesco (donde tiene lugar el Foro) y en forma muy respetuosa se acercan a repartir folletos y a vender libros. El texto no es tan pacifico como sus sonrisas: ¡Boicot al FSM! o, El FSM: ¡el caballo de Troya del imperialismo!.
Imposible conformar a todos.

El patio de comidas

En la parte central de Nesco hay una gran plaza alrededor del la cual se distribuyen unos 30 puestos de comida. La más barata cuesta 10 rupias (66 centavos de pesos argentinos) y la mas cara unas 150 (casi ocho pesos). La idea de los organizadores fue que los precios fueran accesibles para todos.
Eso se nota, quienes estuvieron los años anteriores en Porto Alegre aseguran que aquí hay mucha mas gente en situación de pobreza de los que pudieron asistir a los foros anteriores. De todos modos, ese espacio es un muestrario muy sorprendente de las diferentes modos de comer en este mundo. Es muy común ver gente que utiliza directamente sus manos para comer arroz con salsa. Eso sí, plato en mano (algunos están hechos con unas hojas gigantes), todos se sientan en el suelo, sobre el piso de tierra a comer y a ensuciarse.